সমালোচকের বর্ণনায় ইসলামিক সভ্যতার রূপ দিয়েছিলেন যারা

jagonews24

অনেকে ইসলাম এবং সহিংসতার সংমিশ্রণ ঘটায় তবে বাস্তবতা ভিন্ন। ,তিহাসিকভাবে, সাংস্কৃতিক ও বৌদ্ধিকভাবে ইসলাম কোনও ধ্বংসাত্মক ধর্ম নয়। আমেরিকান ইতিহাসবিদ ও ইসলাম সম্পর্কিত গবেষক চেস রবিনসনের “ইসলামিক সভ্যতা ইন থার্টি লাইভস” বইটি এই বিষয়গুলিকে দুর্দান্তভাবে আবিষ্কার করেছে। বইটিতে হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সৃজনশীল এবং প্রযুক্তিগত উদ্ভাবনী অভিব্যক্তি সহ ইসলামী ইতিহাসের বেশ কয়েকটি উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব ও ঘটনাবলী রয়েছে।

বইটি অবশ্যই শাসক এবং যোদ্ধাদের নিয়ে। এটি হযরত মুহাম্মদ (সা।) থেকে শাহ ইসমাইল পর্যন্ত ৯০০ বছর পরে ধারাবাহিক বর্ণনার মধ্য দিয়ে শেষ হয়েছিল। রবিনসনের মতে, যুদ্ধের চেয়ে তাদের শৈল্পিক নান্দনিকতা বেশি আলোচিত। হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুদ্ধের ময়দানে তাঁর বিজয়ের চেয়ে তার আদর্শের জন্য বেশি প্রশংসিত। খালিফা আবদুল আল মালিক, যিনি সাইপ্রাসকে জয় করেছিলেন, তিনি জেরুজালেমে গ্লোব অফ দ্য রক তৈরির জন্য সুপরিচিত। গজনীর সুলতান মাহমুদ যিনি উত্তর-পশ্চিম ভারতের হিন্দু রাজ্যগুলি জয় করেছিলেন, তিনি ইসলামী সাম্রাজ্যের পূর্ব প্রান্তটি সাজানোর জন্য সমস্ত দুর্দান্ত উদ্যান সাজানোর জন্য প্রশংসা পেয়েছিলেন। মঙ্গোল বিজয়ী তৈমুর মাথার খুলি পাহাড়টি তৈরি করেছিলেন, তবে সমরকান্দে একটি অনন্য মসজিদও তৈরি করেছিলেন। দ্বিতীয় সুলতান মাহমুদ ছিলেন কনস্টান্টিনোপালের অটোমান শাসক।

এই লোকেরা যেমন যোদ্ধার মতো আকর্ষণীয় ছিল তেমনি তাদের পৃষ্ঠপোষকতাও ছিল অসাধারণ। রবিনসনের বর্ণনায় মুসলিম চিকিত্সক, জীববিজ্ঞানী, লেখক, কার্টোগ্রাফার, historতিহাসিক এবং কবিরাও অন্তর্ভুক্ত আছেন। নামটি এসেছে ব্যবসায়ী ও কোটিপতিদের কাছ থেকে। মায়াবিনী এবং পণ্ডিত মহিলারাও বাদ পড়েননি। কারিমা আল-মারভিজিয়া মক্কার মসজিদের খিলানের নিচে কুরআন শিক্ষায় উভয় লিঙ্গের লোককে নেতৃত্ব দিয়েছেন। সর্বোপরি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনেক সাহাবী এবং ইসলামী traditionতিহ্যের ধারক ছিলেন মহিলা।

রবিনসন উল্লেখ করেছিলেন যে যে সভ্যতা মুসলমানদের হাতে এসেছিল তা কেবল পণ্য নয়, ধারণার জন্যও ছিল। তিনি বলেন, নগরায়ন এবং সাক্ষরতা আধুনিক ঘটনা হিসাবে বিবেচিত হয়। তবে তা ভুল। বিশ্বায়ন বহু আগে থেকেই ইসলামিক বিশ্বে সংঘটিত হয়েছিল। এর বাণিজ্যিক শহরগুলি বিশ্বের সেরা ছিল।

নবম শতাব্দীতে যেমন বাগদাদের বিকাশ ঘটেছিল, তেমনি এক হাজার বছর পরে ম্যানহাটানও এরকম হয়েছিল। 30,000 গন্ডোলাস (বিশেষ ধরণের নৌকা) টিগ্রিস নদীর তীরে যাত্রা করেছিল। আর একটি ইসলামিক রাজধানী কর্ডোবা ছিল ইউরোপের বৃহত্তম শহর। কিছু দুর্দান্ত মনের মানুষ সেখানে তৈরি হয়েছিল। দ্বাদশ শতাব্দীর যুক্তিবাদী ইবনে রুশদ (অ্যাভেরোইস) প্রাচীন ধর্মতত্ত্ববিদদের বিরুদ্ধে গিয়েছিলেন এবং অ্যারিস্টটলের দর্শনের পক্ষে ছিলেন, এমন মনোভাব যা থমাস অ্যাকুইনাসের মতো লোককে প্রভাবিত করেছিল।

চৌদ্দ শতকে ইসলামী সভ্যতার কেন্দ্র ইস্তাম্বুলে চলে আসে। শহরটি তখন বিশ্বের শীর্ষ বিজ্ঞানী এবং শিল্পীদের আকর্ষণ করেছিল। তারা চিকিৎসা সংক্রান্ত অগ্রগতি এবং সামরিক প্রযুক্তি বিকাশের ক্ষেত্রেও শীর্ষে ছিল। এক বিধ্বংসী লড়াইয়ের পরে, মঙ্গোলরা বৈজ্ঞানিক গবেষণায় বিনিয়োগ শুরু করে।

মুসলিম সভ্যতার ইতিবাচক দিকগুলি ছাড়াও চেজ রবিনসন মৌলবাদ ও জাতিগত দ্বন্দ্বের মতো বিভিন্ন নেতিবাচক বিষয়ও তুলে ধরেছেন। তাঁর বইতে শিয়া-সুন্নি বিরোধ ও এর প্রভাব সম্পর্কেও উল্লেখ করা হয়েছে।

(অর্থনীতিবিদ থেকে অনুবাদ)
কেএএ /